Monstro Epistemófago: julho 2013

Ache a gatinha

[amora em "a revolta dos brinquedos"]

O santo da minha devoção

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SANTOS DUMONT POR LARTIGUE

JULY 30, 2013 BY IMS

O brasileiro Alberto Santos Dumont (1873-1932) foi uma grande admiração de Jacques Henri Lartigue. Em 1906, Maurice, irmão do fotógrafo, começou a construir artefatos voadores na antiga adega do castelo de Rouzat. Sempre interessado em movimento (das pessoas, dos carros), Lartigue passou a fotografar dirigíveis e aeroplanos.

Filho de uma rica família de fazendeiros de café, Santos Dumont realizou na França suas experiências a partir de 1898 e ao longo das primeiras décadas do século XX. Em 12 de novembro de 1906, por exemplo, o 14-bis decolou no bosque de Boulogne, em Paris, batendo o recorde europeu de duração em voo (220 metros em 21 segundos).

Comemorando, naquela mesma noite, sua vitória no restaurante Maxim’s, ele explicou ao amigo Louis Cartier as dificuldades que tinha para pegar e verificar, durante o voo, seu relógio de bolso. Cartier, então, concebeu o primeiro relógio de pulso do mundo, que Santos Dumont passou a usar.

Lartigue obteve em 1908 a carteira de membro da Liga Aérea e pôde entrar nas pistas de aviação, fotografando Roland Garros, Santos Dumont, Hubert Latham, Louis Paulhan, os irmãos Farman, Louis Blériot e outros.

Ele acompanhou o aviador brasileiro em alguns experimentos e passeios, como numa temporada em Saint-Moritz, na Suíça, em 1913. As imagens de Santos Dumont captadas por Lartigue estão nos álbuns do fotógrafo reproduzidos nesta página.

FONTE: Instituto Moreira Salles

Carpinejar carpinejando

"E choro copiosamente. Choro de graça. Ainda não aprendi a ser profissional e ganhar com minha dor."

Don't Let Me Down!

Bô

"Da'm um sodade di nha cretcheu

Ma'm pidi Deus pa' conforta'm

Na tud quel dor qui tormenta'm

Naquel momento dur e maguód

Qui faze'm tchorá..."

Um abraço que não conheço

Mãe é assim... ou pelo menos deveria ser sempre! A certeza de ter alguém pra te dar colo e proteger do perigo em qualquer situação deve ser muito confortante... Ruim mesmo é ter que ficar alerta o tempo todo pra se proteger inclusive dela!

Yin Yang

[amora & bagheera]

Quando já nem balança o mar

"Agora mora o meu coração sozinho como quer

Sem outra dor senão a dor de ser mulher"

Autopsicografia

"O poeta é um fingidor.

Finge tão completamente

Que chega a fingir que é dor

A dor que deveras sente."

Fernando Pessoa

"Ovo Linear", Lygia Clark, 1958.

O eco de antigas palavras

Fragmentos de

cartas

poemas

mentiras

retratos

[...]

(ele pode esperar em silêncio?...)

Quero ficar no teu corpo

[...pra me perpetuar em tua escrava]

História de uma depressão

Um dia você acorda e se dá conta de que sua vida não passa de um monte de compromissos: você está presa ao trabalho que jurou que só seria temporário. Sente que o mundo está passando por você e nunca realizou todas aquelas coisas que você precisava ao menos tentar. Presa nesse lugar, sentindo dores no rosto de tanto estresse, você pensa: Deve haver muito mais, além disto para o que estou vivendo...

[don't let your life go to waste!]

Me vê cantando e não sabe nada de mim

"Dentro de mim mora um anjo

Montado sobre um cavalo

Que ele sangra de espora

Ele é meu lado de dentro

Eu sou seu lado de fora"

Amora empacotada

[que frio, minha gente!]

Feminilidade russa

Romola Pulszky

Não fale, não lembre, não chore

"Somos a vida e o sonho, nós somos o amor..."

Macehualli

A sociedade mexicana, como outras da América Central, foi estratificada. Podemos distinguir dois grupos sociais distintos: o Pīpiltin e Macehualtin.

Os primeiros, também chamados de nobres, eram focados em política, militarismo, religião e administração. Eles ocupavam as posições mais importantes no Estado e tinham vários privilégios, incluindo a falta de pagamento de impostos ao Estado e o direito de consumir determinados produtos como cacau e carne. Este grupo social, improdutivo, foi sustentado por uma ampla gama de agricultores, artesãos e comerciantes, também chamado Macehualtin.

Ao contrário dos Pīpiltin, os Macehualtin eram obrigados a pagar tributos ao governo em espécie, não podiam usar roupas de algodão ou sapatos e lhes era proibido o consumo de determinados produtos.

Esta escultura retrata a imagem de um macehualli. A figura é hierática e retraída, o que contrasta com outras representações de escultura mexicana, como os deuses e os animais que têm um grande movimento e de expressão.

Fonte: Museo Nacional de Antropología